Đầu năm, người ta hay đi lễ chùa, lễ phủ, đền... để cầu nhiều thứ như là cầu bình an, cầu may mắn, cầu tài lộc, cầu công danh, cầu con, cầu tình duyên...
Lúc đầu tôi nghĩ, gớm cầu lắm thế, cầu nhiều có được nhiêu không. Nên tin sâu vào nhân quả đi, không cần cầu mong làm gì, cứ gieo nhân tốt gặt quả tốt, gieo nhân xấu gặt quả xấu, cầu làm gì cho mệt.
Rồi tôi nghĩ, mình đi du xuân, lễ bái thần phật để bày tỏ lòng thành kính, biết ơn với ơn trên, trời đất sau bao ngày tháng hối hả, bôn ba, bon chen, chộn rộn mà quên mất nhiều cái quý hóa cần phải biết ơn, trân trọng là được rồi, cần gì phải cầu mong chi nhiều. Điều mình biết ơn có thể nhỏ như cái mùi hương khói trong ban thờ tổ tiên ở nhà hay trong ngôi miếu, ngôi chùa ở làng, có thể là vẻ đẹp một cành đào mới nở sớm mùa xuân, có thể là cờ hoa rực rỡ khắp đường làng, là tiếng trống quân mở hội, là lớp lớp người nô nức một niềm hồ hởi vào một năm mới sẽ tốt đẹp hơn, cũng có thể là cái điều to tát, vĩ đại như cuộc sống hòa bình như hiện tại, là lịch sử hàng trăm hàng nghìn năm đang còn hiện hữu trước mắt mình qua những di tích còn lại ở đền thờ, miếu mạo, khiến mình phải thành thực khiêm nhường, cung kính trước những điều ấy...
Vậy thì đi chùa cầu hay không cầu mới đúng? Bây giờ tôi nghĩ đi chùa cầu gì cũng đúng, miễn là mong cầu không trái pháp luật, luân thường đạo lý, mà không cầu gì cũng đúng miễn là bạn không lên mặt khinh đời cầu mong lắm thứ, ngã mạn, tự kiêu, xem mình là khôn ngoan hơn người.
Chúng ta đều hiểu rằng cầu mong là một chuyện, còn thành hay không lại là một câu chuyện rất khác, tốn nhiều thời gian, tâm sức, tiền bạc mà có khi còn chẳng thành. Cho nên, nếu bạn không cầu gì thì thôi, còn không thì chả có lý gì mình lại hà tiện với bản thân mình một vài mong ước tốt lành cho bản thân, gia đình, người thân hay bạn bè. Cứ ước mơ to lớn và cao cả và vĩ đại vào, rồi dồn tâm sức để thực hiện mong ước đó. Tại sao không, nhỉ?
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét